Curso sobre el problema del otro en la Fundación Xavier Zubiri. El curso se titula "Del yo a nosotros", recogiendo el título de un viejo libro de Ramón Valls Plana sobre Hegel. Y es que, en gran medida, plantearse el problema del paso del "yo al nosotros" implica revisar la constitución del idealismo alemán y el surgimiento de la filosofía contemporánea.

El curso se impartirá desde febrero en la Fundación Xavier Zubiri: www.zubiri.net



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¿Metafísica hebrea?

Según Zubiri, "... la mentalidad semítica y los conceptos en que está plasmada constituyen, todo lo elementalmente que se quiera, pero siempre real y verdaderamente, una metafísica , que es el cañamazo del pensamiento bíblico" (PTH 17-18). ¿En qué consiste esta metafísica? ¿Ha sido siquiera pensada posteriormente? ¿Filón de Alejandría o la teología cristiana se hicieron cargo de la metafísica hebrea? ¿Se trata verdaderamente de una metafísica elemental? La metafísica hebrea es lo que se piensa al hablar de "creación". Sobre esto, cf.  https://www.zubiri.net/?page_id=4556
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La infinitud óptima

El texto trata de aclarar el verdadero alcance de la crítica de Hegel a la “infinitud mala”, al tiempo que propone una actualización de esa crítica desde el punto de vista de una lectura “abierta” de la filosofía hegeliana. Si la infinitud mala no es auténtica infinitud, su crítica superficial podría implicar una “infinitud pésima”, ajena a las intenciones más propias de Hegel. En realidad, una filosofía del surgimiento, situada en los presupuestos más radicales del discurso lógico-racional, posibilita esbozar, no una infinitud mala, ni pésima, sino una verdadera y óptima infinitud. Es un camino que nos lleva, con Hegel, más allá de Hegel. Antonio González, " La infinitud óptima", Devenires 48 (2023) 71-102 .
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