"Heidegger y Zubiri. En el centenario de Ser y tiempo" (curso en la Fundación Xavier Zubiri)
El propósito de este curso es el análisis de la recepción de Heidegger por parte de Xavier Zubiri. Heidegger, a quien Zubiri llamaba “mi maestro”, tuvo una influencia decisiva en la formación de la filosofía de Zubiri, incluso desde antes de la publicación de Ser y tiempo en 1927. Al mismo tiempo, Zubiri se distanció desde muy pronto de las posiciones filosóficas de Heidegger, incluyendo también las consecuencias políticas que Heidegger extrajo de su pensamiento en el contexto del ascenso del nacionalsocialismo al poder.
Con frecuencia, la relación entre Zubiri y Heidegger se ha planteado como una contraposición entre el ser y la realidad. Sin embargo, este enfoque puede ser demasiado general si no se atiende a los diferentes sentidos que el “ser” adquiere en la evolución filosófica de Heidegger. Y, sobre todo, si no se atiende al hecho de que Heidegger esbozó desde muy pronto una idea de realidad que tuvo un impacto positivo sobre la evolución filosófica de Zubiri. Además, la reflexión sobre el influjo de Heidegger sobre la filosofía de Zubiri ha de incluir el estudio detallado del período que Zubiri pasó en Friburgo al final de los años veinte, y de las conversaciones que ambos pensadores mantuvieron en ese tiempo, de las cuales Zubiri dejó interesantes registros entre sus notas.
Nuestro enfoque de la relación entre Zubiri y Heidegger no será dogmático, sino filosófico. Con ello queremos decir que no nos limitaremos a reproducir las críticas de un pensador a otro, ni nos contentaremos con fáciles “superaciones” filosóficas, como si la historia de la filosofía fuera un simple desarrollo lineal. Por eso, no nos preguntaremos solamente por la originalidad de Zubiri respecto a Heidegger, sino también por aquello que podría haber quedado “olvidado” en las críticas de Zubiri a su maestro. Con Heidegger, y con Zubiri, trataremos de plantearnos de nuevo el problema filosófico radical.
Si el planteamiento filosófico de Heidegger tuvo unas aplicaciones políticas que Zubiri se apresuró a criticar, cabría preguntarse también cuáles serían las consecuencias sociales y políticas de la filosofía de Zubiri. Para ello nos cuestionaremos sobre algunos usos políticos de su metafísica. En realidad, es posible que los planteamientos filosóficos de Heidegger y de Zubiri, incluso cuando son ignorados, estén de algún modo presentes en las grandes tendencias sociopolíticas de nuestro tiempo. Y que por tanto necesiten ser desvelados y cuestionados.
Introducción.
El primer contacto con Heidegger.
La reacción “aristotélica” a Ser y tiempo.
La estancia con el “genial maestro” en Friburgo.
"Colega, ¿por qué no habló antes?" Hacia un nuevo horizonte filosófico.
La crítica de Zubiri al "Discurso del rectorado" de Heidegger.
Helenismo y cristianismo.
Filosofía, antropología y temporeidad.
El fulgor y la luz: hacia una nueva filosofía primera.
Intelección y desvelación.
La obra de arte y la belleza.
La deidad y el fundamento.
Heidegger, Zubiri, y la política contemporánea.
Conclusiones.