Identidad y alteridad

Artículo de Antonio González sobre "Identidad y alteridad", en J. P. García Maestro (ed.), Trinidad, tolerancia e inclusión, Madrid, 2020, pp. 105-138.

El problema filosófico de la identidad, las dos grandes corrientes socio-políticas contemporáneas y sus posiciones sobre la identidad, la relevancia teológica de la pregunta.

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¿Metafísica hebrea?

Según Zubiri, "... la mentalidad semítica y los conceptos en que está plasmada constituyen, todo lo elementalmente que se quiera, pero siempre real y verdaderamente, una metafísica , que es el cañamazo del pensamiento bíblico" (PTH 17-18). ¿En qué consiste esta metafísica? ¿Ha sido siquiera pensada posteriormente? ¿Filón de Alejandría o la teología cristiana se hicieron cargo de la metafísica hebrea? ¿Se trata verdaderamente de una metafísica elemental? La metafísica hebrea es lo que se piensa al hablar de "creación". Sobre esto, cf.  https://www.zubiri.net/?page_id=4556
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La infinitud óptima

El texto trata de aclarar el verdadero alcance de la crítica de Hegel a la “infinitud mala”, al tiempo que propone una actualización de esa crítica desde el punto de vista de una lectura “abierta” de la filosofía hegeliana. Si la infinitud mala no es auténtica infinitud, su crítica superficial podría implicar una “infinitud pésima”, ajena a las intenciones más propias de Hegel. En realidad, una filosofía del surgimiento, situada en los presupuestos más radicales del discurso lógico-racional, posibilita esbozar, no una infinitud mala, ni pésima, sino una verdadera y óptima infinitud. Es un camino que nos lleva, con Hegel, más allá de Hegel. Antonio González, " La infinitud óptima", Devenires 48 (2023) 71-102 .
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